你的立场是什么？

有许多人来到我的咨询室，都会说，请你帮我分析，那个谁谁是怎么回事。

这时候，我会把话题拉回来，帮助他们看看他们自己是怎么回事。换句话说，他们关心的是某个人的立场是什么，而我则帮助他们去反思，他们自己的立场是什么？最简单的时候，我会直接问，你想要什么？

一个历史故事可以最经典地解释这个道理。

日本战国时代，两个大诸侯羽柴秀吉和德川家康发生了冲突。羽柴秀吉即丰田秀吉，他后来带兵入侵朝鲜，因而成为我们中学历史教科书上的知名人物。德川家康是德川幕府的创始人，德川幕府线序了二百六十多年，一直维持到明治维新。毫无疑问，这是两个超重量级人物。

当时，羽柴一方的势力远胜于德川方，兵力总共达十多万，羽柴秀吉调来五六万大军攻击德川方。德川一方的总兵力约三万人，但除了镇守各处的兵力外，他能调动的兵力只有八千人。

这种势力对比令德川方感到恐惧。一次会上，德川的重臣纷纷分析羽柴秀吉的想法与特点。也就是说，他们把注意力基本上放在了对手身上。

不知道你是否早已发现了这一道理：当你把注意力完全放到别人身上时，你的心势必是慌乱的。因为了解一个人太难了，你很难断定对方在想什么，而你又想根据对方的想法来调整自己的行为，那你当然会觉得找不到立脚点。

被讽刺为“超级忍者”的德川家康甚至这一道理，所以。他严厉训斥家臣说，你们不知道一个道理，当你们过于揣测别人的想法时，会不知不觉地被影响而失去自己的立场。

德川家康有自己的立场。他向来都有个自己的立场，这也是他在乱世中笑到最后的头号法宝。

这一次在战场上，他的立场是“不动如山”。任羽柴秀吉怎么挑衅，他的八千人都稳稳地守在一个山头上，决不出战。终于，羽柴秀吉失去了耐心，他答应一员大将的请求，派出一万五千人去偷袭德川家康大本营。得知消息后，德川家康前后夹击，将这一万五千人全歼。

随即，羽柴秀吉又亲帅三万人去攻击德川家康。其中，德川家康有一个机会，可以在攻击羽柴秀吉时占据优势，甚至可以杀死羽柴秀吉。但是，德川家康竟然撤军了。

为什么这么做？德川家康的一些武将恼怒地斥责主公是“乌龟”，但德川家康不温不火地说。他有自己的立场。他的立场是希望羽柴秀吉明白，他德川家康绝对不会做羽柴秀吉的属下，但同时，德川家康也不希望与羽柴秀吉为敌。

明知处于绝对劣势但仍与羽柴秀吉对阵，甚至大败以前从未有败绩的羽柴秀吉，是告诉他，我德川家康不怕你，你要尊重我。明知处于优势，可能会将羽柴秀吉彻底击溃，但却退兵，是告诉羽柴秀吉，我也不希望与你为敌。

德川家康的两个目的都实现了，羽柴秀吉立即撤兵。后来，羽柴秀吉给了德川家康极其特殊的优待，表面看是将其收归帐下，但对他的尊重是其他诸侯所不能比拟的。

羽柴秀吉的梦想是统一日本，但同一日本后，他失去了自己的立场，派兵侵略朝鲜，被明朝派来的援军打败两次。羽柴秀吉最终郁郁而终。

羽柴秀吉死后，德川家康通过巧妙的政治手段，最终成了幕府大将军。

这个道理可以引申到生活中每个角落。

譬如交朋友，了解对方、对别人好是重要的，但永远不如自己的光彩重要。假若在一段友谊中，你的光彩无法绽放，那么你势必会发现，很难受到对方的尊重。

在恋爱中也一样。

或者说，在任何一个关系中，假如维持这个关系的代价是令自己的光彩暗淡下来，那么一定是你的做法出了问题，而且最常见的原因，很可能就是你如同德川家康的忠臣们一样，在过于揣测别人的想法的时候失去了你自己的立场。

点评：

孩子如果害怕家长，害怕老师，难免因为过度的揣测而失去自我。如果孩子不能自己决定，意味着他可以不负责。根据南师的《论语别裁》，我们可以把“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”翻译为：“如果一个人不自信，就会没有威望，学问就不会牢靠稳固，做人以诚实不虚伪为主，不要有朋友不如自己的想法，自己有错不要怕改正它。”这句话，从尊重自己到尊重他人，都讲完了。论语的“自重”，曾国藩的“持重”，就是自尊、自我价值感的总和，如果一个人没有定见，怎么会有自重怎么会在别人眼里有威信呢？如果一个人不敢有自己的想法，他怎么会有定见呢？如果一个小孩头脑里充满了成人给他的不允许，他怎么知道他自己真正想要什么呢？

家是自由自在的地方，允许自己的另一半和自己不一样，当孩子把物品损坏时，要想到人是最重要的，孩子的感受是最重要的……这些都是立场，通过不断地回到自己固守的立场然后回归内在的感觉，从而做真实的自己。健全的人格，就是能够做到健康的真实的自己，上行下效，不刻意教孩子，孩子就自然受益了。